玉树马
玉树马体尺略低于西藏东北部的马，以杂多县产的格吉马为最好。格吉马是以部落名而命名的，是以优良公马后代为基础，长期选育的结果。
浩门马
浩门马亦称大通马，主要分布在祁连山南麓、海北藏族自治州境内，以产区在大通河流域而得名，史称青海骢，是中国著名马种之一属，蒙古马系。挽乘兼用，体格中等，体质结实，步伐灵活敏捷，善于翻山越岭，是优良的乘用战马，善走对侧步，俗称为走马。踏开疾步时，步跨大，速度快，鞍口平稳，骑乘舒适，耐粗放，耐劳苦，是青海省农业生产的重要耕畜之一。
河曲马
河曲马亦称乔科马，原产中国甘肃、青海、四川3省交界处，黄河上游第一河曲处，故名。河曲马与内蒙古三河马、新疆伊犁马被誉为中国三大名马。
“格吉花马”比上面这三大名马更珍稀！
生活在玉树高原上的藏马，动物学家命名“玉树马”。它与产于祁连山下的“浩门马”、黄河河曲地区的“河曲马”，并称“青海三大名马”。但人们却很少知道，在“玉树马”中，还有一种更为珍稀的“格吉花马”。
杂多人眼中的“格吉花马”比较倔
这种马主要产于澜沧江源流地区的杂多草原，因产地旧属格吉部族而得名。格吉花马的体型外貌，与常见的玉树藏马相比，除具有体小、头直、颌宽、目聪、唇薄、蹄圆和肌腱明显等共同牲外，腰部显得更圆，四肢尤为粗壮结实，四蹄特别坚硬耐磨，而且头、耳较小，尾巴较细，看起来清秀、机灵而敏捷。其毛色无论青、骝、栗、黑、褐、白，大都布满铜钱或银元般大小的花斑；深色具浅斑，浅色具深斑。如同穿了一身花衣裳，看起来异常漂亮。常见的玉树马，性情大都比较温驯，很少有蹋人、咬人之恶癖。而格吉花马大多性情暴烈，桀骜不驯，不但不易调教，一般人也很难驾驭。杂多牧人说得更玄：谁要想骑格吉花马，上马前必须要先诵经祈祷，上马后还要不断诵经祈祷。若不祈求神灵保佑，非要被它摔下来不可！
“格吉花马”的神话传说
关于格吉花马，在杂多草原上还有这样的神话传说。相传此马为天神在西海海心山所养之神驹，后因格萨尔大王统帅嶺国兵将南征北战、斩妖除魔的英雄壮举感动了天神，天神就给格萨尔及其男女六十员战将每人送了一匹，使他们如虎添翼，遇山如履平地，遇河勿须搭桥，连日征战而不知疲累，愈战愈猛，连战皆捷。杂多人自称澜沧江源流地区古为国属地，其先人乃国属民，而格吉花马则是先人留下的“神驹”，并以此为骄傲。据说，在当地民间艺人说唱的格萨尔故事中，格萨尔及其战将乘骑的数种良驹，其中之一便是这种格吉花马。但神话终归是神话。据专家考证，这种马实际为蒙古马系并混有西南马的混血类群，是在当地特殊的生态环境下长期繁衍出来的古老马种。
“格吉花马”的身价
历史以来，玉树高原上的牧人，或图繁育良种，或图远行经商和狩猎之便，大都想购买一匹格吉花马，这也使格吉花马身价倍增。通常情况下，买一匹格吉花马的价钱，差不多等于买两匹普通藏马。尽管如此，由于格吉花马数量所限，欲购者往往不能如愿。故牧人每当买到一匹格吉花马，常如获之宝。藏家牧人由于终年以马代步，不仅个个识马，而且爱马成癖。但对于格吉花马，又有一种特殊的偏爱。当地藏家平时所用的马鞍，多为四块木料制成，不仅不太结实，样子也很一般。而这位牧人为了装扮格吉花马，专门花高价从西宁购买了一付用整个树墩精雕而成的马鞍。而且，前鞍桥和后鞍桥两端皆包有鲨鱼皮，并镶嵌着耀眼的银质和铜质泡钉。同时马后鞍上还套着珍贵的野驴腿皮，鞍垫上织着五色花纹，马蹬上涂有防锈珐琅。连鞍翼、肚带、稍绳，也是用香牛皮裁制成的。一付鞍具价值数千元。
“格吉花马”成为吉祥和荣耀的象征
在各地每年一度的赛马会上，拥有格吉花马的牧人，常趁机会炫耀一番。因格吉花马既善跑又善走，跑马赛时，在起跑线上昂首扬蹄，站立不宁，急于前驰的赛马，大多是格吉花马。而一旦竞赛开始，它们又往往象离弦之箭，冲在最前面。走马赛时，由于格吉花马善走侧步，小马大走，既快且稳，也往往技压群雄，为主人争得荣誉。同时，在当地藏家中，格吉花马也日益成为吉祥和荣耀的象征。更为有趣的是，在一些地方的婚事中，当男方家与女方家里商议彩礼时，女方的阿爸或兄弟，还会常常提出要一匹格吉花马。当然，这并不是为了给新娘当坐骑，更不是有意抬商新娘的身价，而是他们想利用这样的机会拥有一匹这样的良驹。
自牲畜作价归牧户所有后，牧人的钱多了，出门远行做生意者也多了，因而购买格吉花马的人更多了。杂多草原上的格吉花马，大有供不应求之势。牧人喜欢格吉花马，格吉花马也为牧人出了力，流了汗，作出了其它藏马力所不及的贡献，不愧为江源藏区之“神驹”。
（编辑史凯）
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