网络上的资料仅供参考，我希望你们能用正确的价值观去看到辟谷，就好比你去学习读书，好老师，坏老师，没有老师。三种情况下学习的感受是不同的，得到的结果也是不同的。希望大家慎重做决定，我们是养生，不是绝食送命的！！！
声明：本文源自古文，老廖旨在分享，请勿盲从，违者后果自负！
道家服气辟谷
目录：一、道家辟谷的类型二、道家服气的方法三、辟谷的注意事项道家学说的辟谷养生法源远流长，往上追溯甚至可以追寻到先秦时代。当下某些教学机构或老师，往往去曲解辟谷养生的科学概念，过分夸大辟谷的神奇功效，甚至把辟谷描绘为可以包治百病的灵丹妙药，似乎经过几个周期的辟谷，绝大多数的顽疾都可以康复，这显然与客观事实不符，经验与理智都告诉我们，世上并没有包治百病的灵丹妙药，故此，我们对待辟谷改善身体健康，需要理性看待，向有经验的师傅学习。唯有用科学的，正确的，理性的，客观的眼光来对待辟谷养生，通过实证实修，才可以验证它的说法。目前为止，并没有任何专家对辟谷是否可以用于治疗疾病做出相关的论证，但是通过辟谷改善身体的的确是有很多。还有就是辟谷并不是任何情况都可以辟谷的，需要理性对待，咨询老廖也可以。
问：我是不是学习了辟谷功后，如果身体适合，就可以进行辟谷？答：是的，简单来说，这是因为辟谷功本身是调动肠胃之气上行于脑，抵制大脑神经的饥饿感，使大脑神经麻木，这样人体所需要的能量就会从别的地方来，人们也不会有太大的饥饿感。这点您可以参考住院的朋友打点滴没有吃食物这个情况，我们辟谷的目的就是把能量的消耗转移，这个过程必须要服气。因为我们多年养生的准时到点吃饭的习惯，会让你不吃就会感觉到饿，所以辟谷前，要有相应的准备，比如减少部分食量，后面开始辟谷后，一定要按照系统的流程来，一旦开始，就一定要坚持，尤其是初学者前面三天，熬过去就可以进入不饥不饿的辟谷状态了，适应之后，第一次辟谷7天即可，不要追求超长时间的辟谷，这需要有基础，应当逐步加长辟谷时间，如果盲目的延长辟谷时间，对于身体因为气不足，很容易辟谷把胃给饿坏。盲目延长辟谷时间对于放下这种高节奏、高效率的社会环境，并不太适合，万事得有度，如果出现意外，自学的朋友就得为自己的盲目行为造成的后果买单。辟谷完后，要系统的复食，复食时间不应少于辟谷时间，老廖建议复食的时间是2~3倍，一来是给肠胃足够的恢复时间，二来则是部分减肥的朋友，不应该辟谷后就暴饮暴食，延长复食时间，有助于不会被反弹。辟谷的类型当下的辟谷，主要有三种：
一、半辟谷
二、服药辟谷
三、服气辟谷或清水辟谷
四、不吃不喝全辟谷
一、半辟谷断谷即不食五谷，仅以蔬菜，水果之类少许亦或者一些中药材之类的，维系生命，调理身体。以大大减轻胃肠负担，并以此清理肠道。这是一种体验式辟谷，合理控制饮食的确是有助于养生，改善身体健康。但是这有着系统的流程与方法，适合别人的不一定适合你，半辟谷过程中除了可以饮用水和蜂蜜外，还可食用少量生果、花生米、核桃、红枣、胡桃、杏仁等药饵，以不感应饿为止。还有一种半辟谷是以茯苓、人参、黑豆、大麻子、芝麻、麦门冬这些，通过特殊制发，制作成所谓的“辟谷丹”，绝谷方或者辟谷汤。以这种方式来让自己不饿，目前市面上很多的辟谷班，都是教的这种。这里需要注意一下，半辟谷是体验式辟谷，因为你吃东西，本来是让肠胃修行，喝水排毒，内练服气进入不饥不饿的状态，吃东西重新运用肠胃系统，这种就是体验式辟谷。这种辟谷的确是可以过渡到服气辟谷，但是特别磨人的心，而且一不小心就会把胃饿坏，所以需要注意。练功时，一如常人一样学习、活动。切记不可从事体力活动。最好常去树木茂盛、花草离离之处，按时炼功，以壮五内真气。自觉身体舒适，神志清爽。二、服药辟谷这里需要重点提出，这种辟谷方式，适用于调理改善身体健康，有疾病的朋友，以中药，草药等方式代替主食，针对个人情况进行针对性的调理改善，上面那种辟谷丸并不属于服药辟谷，辟谷时仍然是正常服气，饮清水。正常来说，这种本就是服气辟谷，但是因为身体的缘故，不得不吃中药辅助。这点可以去看住院的朋友，不饥不饿的状态，同样是以服气内练为主。三、服气辟谷或清水辟谷这才是真正的食气辟谷，因为辟谷本身就是清理我们的身体，喝水是为了更好的排除肠道毒素，补充身体水分。这种方式，不能够吃任何食物，除非长期服气时可以含一颗枣，枣生津液，否则是不能吃任何食物的，整个过程中，只能饮温水清水，
其方式是通过内练之法，采取吐纳，存想，吞咽，导引等方法来食气服气，让自己身体进入“气满不思食”的状态，不饥不饿，身心轻灵。并且该过程中，会有较多的特殊的功感，一般无须在意，认真修炼，清理体内污物，所以会出现排汗，大小便，呼出的气，都非常臭，这就是排毒，排除体内杂质污物。并且可以让心性沉静，净，身体干净，并且这时候的吐纳，吐故纳新，体内气机与外界交换真气，你会有置身于另一种境地的感悟，并且辟谷过程中你会迸发出很多灵感，把曾经想不通的事都想用。这种辟谷方式就是我，们常说的服气辟谷，详细了解的朋友都有听说过，亦或者看到过一些媒体的报道。
四、不吃不喝全辟谷（最高层次）
这种层次，老廖给大家说一下要做到的条件。第一，心性要做到明心见性；第二，经络要全部打通；第三功力要够深后，内气充足。第四环境要好，空气清新，没有世俗打扰。修行完之后，身体如初出浴一般，红润晶莹，神清气爽，从内到外，透透彻彻。蒙受之尘世污浊之气被清扫得干干净净，这下三界之尤物，应腾跃起来，向上飞升了。开始‘握固’，只在一处盘坐不起，水也不再进，如法练功便是，这里面的门道与修为不是普通人所能掌握的。将握固与辟谷结合起来的。这种打坐即是入定，对于时间的流逝，好似只有一瞬间。《养生方》导引法云：“拘魂门，制魄户，名曰握固。法屈大拇指，着小指内抱之。”随后，道书《云笈七签》上记载：“拘魂门，制魄户，名曰握固与魂魄安户也，此固精明目，留年还魂法，若能终日握之，邪气百毒不得入。”
意思是说，握固之法，就好像关上房门一样可以静心安魂；同时握固可以固护精气，明目延年；整天进行握固，还可以辟邪防毒。可见，握固对于“精气神”的固守具有一定的作用。
道家辟谷的服气方法
神奇道家辟谷导引养生功，大体分为导引动功、静功、行功和卧功四种主功法，另外还有吐纳、存想、吞咽等若干辅助功法组成，本文讲述的服气方法有很多种，并不是只有在辟谷期间才可以学习的，平时也未尝不可，多练养生，可以打乱顺序，并且练功时间长短不限，可坐，可站，可卧。练习过程中自然出现的腹式深呼吸或逆腹式呼吸时可自然采用，不必强行纠正。练功流程与注意事项：
晨起洗脸漱口完毕，排完大小便，睡懒觉等于封杀阳气；再找一花草树木空气新鲜之处（如住在闹市之中晨起开窗站立亦可），要求是安全、通风，要防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；忌讳空调，常温最佳，适应环境，道法自然；练功前后30分钟不宜饮食，大小便，洗澡；练功完后不宜马上坐下，需要收功，放松3~5分钟之后，身体已经完全恢复才可以坐下。后面如果老廖没有写，基本上可以按照这点来。
松衣宽带，态度从容，脚踏地要厚重，头顶空要轻空，百会朝天（百会穴在头顶旋发窝中），下颌微收，项竖如饿虎争食，含胸而心空，拔背而肩松，正脊，松腰，塌胯，沉肩，垂肘，而足宽与肩齐。清晨起面向正东，谓之寅宾东日；晚间面向正西，谓之寅饯纳日；午间向正南，谓之离火当空；半夜面向正北，谓之取坎填离。（见《尚书》第一卷。）
这是配合天地之气修补人身之残缺。纯任自然，亳不用力，头中空，肌肉松，心内静，身体正。不能前栽后仰、左歪右种，排除杂念，意志集中。即是《内经》之所谓“独立守神”，又曰“精抻内守”，也是儒家之所谓：“唯精唯一，先执厥中”，又诚意正心，知止而后有定的定静工夫。孟子告诉我们：求放心，不动心。（一）、服气方法比如早晨的时候，咱们去户外，面向东方，目光远眺，看得越远越好，穿过云层，把意念停留在宇宙深处，轻闭双眼，意想宇宙深处，有无数乳白色精华气体吸入口腔，吸气时上颚尽量放松抬高，保持口腔尽量大的空间，调动形象思维，意想吸入口腔内的精华之气，像咽馒头一样一口咽下去，经食道、胃送入肠中，一直送至下丹田。因为胃只起消化作用，不能吸收，真正能吸收的是小肠。如果不能一下将精气送至下丹田，可以先送至胃的贲门，意守精气停留的地方，然后再吸一口气，意念吹气将精气自贲门送至下丹田，也可用手法相助导引入下丹田。完成一口后再服第二口……，早、晚各吸12口，每天增加3口。服气得法者，不但可以迅速排除饥饿感，还会感到小腹乃至全身发热。1、用坐或者卧的的方式，以舒适自然为主。坐要上身中正，两脚平放平分，端坐椅上，或盘坐，两手拇指、中指相接，自然成圆弧，放置于两腿；卧要两手心朝下，两臂离开身体，成圆弧，仰卧，分腿。坐好或睡好了以后，全身就不要再动了。全身放松，舌顶齿交，口含枣核，两眼微闭，精神内守。枣核以受气，细细含着枣核以以咽津，常可起到不可低估的作用。
2、慢慢放松自己的身体与精神，身体上下每一个部位都放的很轻松，细细感觉。不要有杂念，平静自己的心神，稳定情绪。暗示自己开始修炼辟谷功法了，这是心理导引。然后调整好姿势看，保持安静后，全身不要动了，不受外界干扰。
3、口中含枣，咽津三十六次，下引至丹田。
4、口中含枣，咽气三十六次，下引至丹田。5、观想胃部的蠕动收缩；观想淡蓝色的胃气在旋转，静观静守。静静地感觉胃之淡蓝色的光团左右各旋转三十六圈。
6、沿身体前正中线，引胃气上行至唇，绕口唇一周。再沿鼻上行至囟门向内，至脑户，胃之淡蓝色光团于脑户左右各旋转三十六圈。7、再静观静守脑中。暗示自己开始进入辟谷态了，不食五谷了，咽元行气，静养身心，重复默念九次。8、重复(3)~(7)九次，气归丹田。暗示自己开始辟谷了，静观静守，内视丹田。气沉丹田，归于宁静，坐忘。9、暗示自己开始收功了，自己已进入辟谷态了，不再进食五谷了。慢将两手捂于小腹，咽元引津，叩齿三十六次。缓慢呼吸，平静心神。10气沉丹田，食气辟谷。做狸猫洗脸式、太妃梳头式各九次。睁目平视，静坐一会儿。神光内收，起立慢行一会儿，功毕。
注意要领：
1、口腔张开，舌头平放内收，全身放松，人体保持静态;
2、口腔、喉咙不动，腹部微收，将气从口腔吞入腹部，如打嗝之状(但不是打嗝)，不管有声还是无声，都正常，这时气如一团圆球滚入腹内;
3、吞纳时，头不要低，口不能闭;
4、吞纳时，腹部和颈部不要用力，动作要自然;
5、吞纳时要空腹，禁止饱腹吞气，饭后需半小时吞气;
6、不受时间、地点限制，随口就吞，旅游、走路、居家、上班都可以练;
7、有污染之地禁吞，早晚，空气新鲜，山清水秀之地最好。
（二）、服气方法4节
第一节：
1、姿式及动作：两脚与肩等宽，直立式，鼻尖对肚脐，头正身直，脚尖稍内扣，两膝微屈，两手自然下垂。两眼轻闭，全身放松。本节功法无其他任何动作，若功中出现轻微晃动可顺其自然，但不可大动，若动作出现太大可稍加意念控制一下使其复归于微动或不动。
2、本功呼吸方式：自然呼吸或顺腹式呼吸，若功中自然出其他方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可顺其自然。呼吸要深、匀、细、长，尽量自然。
3、练功时意念：配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打开，吸气时意念宇宙自然之清气、精微之气进入自己全身，呼气时意念自己全身所有浊气邪气排向遥远的天边。仔细地去体会随着呼吸，全身的穴位和汗毛孔在向内外交换能量时的精微之气流动感以及自己身体出现的高大感、膨胀感、温热感等。
4、练习时间：连续锻炼时每节功法做五分钟左右，若单独修炼本节功法可习练三十分钟以上为好。
5、功理：松静、自然是练功的基本原则。松则通，“通则不痛”疾病自去，静极生动，身体轻轻内动和外动，自然疏通了经络，再加上特殊意念的运用驱散了自身浊气、邪气，同时大量摄取了天地精华之气。“气足不思食”，自然而然的使习练者容易打开另一营养通道，进入辟谷状态。同时有些人自发出现的深呼吸方式又有效地对内脏进行了内部按摩，更使练习者气血通畅。练习此节功法还能诱发自身体感功能以及控制自身能量场的功能。本节功法亦可取坐式或卧式。
第二节：
1、姿势及动作：取站立式或坐式。站立时要求同上节，然后两手轻轻上抬至胸前，打合什手印。手印不可过高或过低，于膻中大约等齐即可。
2、本节功呼吸方式：自然呼吸。
3、本节功法意念：意念黄、白、紫[或黑]、青、红五色光芒从天而降，从顶心（百会处]贯入全身而下。同时意念黄光照亮了脾胃，白光照亮了肺和大肠，紫光照亮了肾和膀胱，青色光芒照亮了肝胆，红色光芒照亮了心和小肠。随着光芒的照射自己整个身体变得越来越温暖，身体逐渐变得透明起来。继续意念光芒继续加强，仿佛内视到了自身的五脏六腑、骨骼肌肉、血管神经以及全身所有的组织结构。若身体某个脏腑或部位有问题可加意念强光照射之，同时体会该部位的浊气外流感。
4、练功时间：练习五分钟左右。若单独习练可练三十分钟或更长时间均可。
5、本节功功理：“神者生之制也……修真之士，法与阴阳，和于术数，持满御神，专气抱一，以神为车，以气为马，神气相合。”《素问病机气宜保命集》即神御形是生命的主宰。且神气相合不可分割。神行气行，神住气住，在本节功中即以神来调节意识思维活动，协调脏腑功能，使习者有病祛病，无病健身。功中意念五色神光分别可调节五脏六腑功能，使之气血畅通，清阳升浊阴降。另外此功还有助于诱发内视功能。
第三节
1、姿式及动作：承前式不变，唯两手将合什手印变为观音微妙心印（呈莲花状）。同时念诵密咒。
念诵“嗡”的时候，要去体会脾胃区的感觉。
念诵“嘛”的时候，要去体会肝胆部的感觉。
在念诵“呢”的时候，要去体会心脏区的微妙感觉。
在念诵“叭”的时候，要去体会肺区的感觉。
在念诵“咪”的时候，要仔细体会肾区的震动感。
在念诵“吽”的时候，去体会一下喉部和全身的震动感。
练习时可以一边念诵一边体会，也可以借导引带上的声波去体会而自己不去出声念诵。也可以单独念诵某个密咒，如肝胆有问题时，例如患胆囊炎或者是肝胆管结石、胆结石，就可以单独念诵“嘛”字音，同时体会肝胆区的震动感，温热感觉等气功反应，当然要同时有意念的正确运用。其它亦是如此。2、呼吸方式：取自然式呼吸。
3、意念运用：习练本节功法的意念要运用五色光芒照射五脏六腑，具体应用如下：
念诵“嗡”字音时要一面体会脾胃部的震动感，一面内视自己的脾胃部逐渐充满了黄色的光团，光团随着震动在加强，同时脾胃区的浊气被强大的声波震散，被黄色的光芒驱走。此时整个脾胃区充满了温暖和舒适无比的感觉。脾胃功能差或有疾病时多念诵“嗡”字音并多体会。
念诵“嘛”字音时要一面体会肝胆部的震动感，一面内视自己的肝胆区逐渐充满了青色的光团，光团随着震动在加强，同时肝胆区的浊气被强大的声波震散，被青色的光芒驱赶得无影无踪。此时整个肝胆区会感到非常的舒适和温暖。
在念诵“呢”字音的时候，要一面体会一面内视自己的心脏在有力、非常有节奏的跳动着，同时红色的光团驱走了心脏区的浊气。心与小肠相表里，做本节功时亦可同时内视一下小肠。
在念诵“叭”字音的时候，要一面体会一面内视自己的肺部及大肠被银白色的光团所照射，自己的肺区大肠区充满了银白色的光团，这强烈的白光驱走了肺和大肠区的浊气。
在念诵“咪”字音时要一面体会两肾区的发热、震动感，一面内视北方之紫色（或黑色）清气充满了自己的两肾区，驱走了腰间和两肾区及膀胱区的浊气。
在念诵“吽”字音的时候要仔细体会喉部和全身的震动感以及五色光芒（黄白青红紫）照耀全身五脏六腑时的内景。
4、练功时间：本节功占五分钟左右时间，拆功习练时可练三十分钟以上。
5、功理：特定的音频同步共振对应的脏腑，因为人体每个器官都有其固有频率。利用特殊震动达到浊阴下降（重），清阳上升（轻）气血运行通畅，从而调节了五脏六腑功能。五色光芒分别代表了五方精微之气，意念的运用使之补充各脏腑的能量，达到驱邪扶正的目的。
第四节：
1、姿式及动作：下肢动作不变，两手分开成两手心相对，在上中下三丹田处开合。开合时速度不要太快，动作要轻柔、圆顺。
2、呼吸方式：自然呼吸或者顺腹式深呼吸。若自发的出现体呼吸或者是逆腹式呼吸均可由之。
3、意念运用：意念身处百花园中，整个身体被百花包围，一阵阵百花之香扑面而来，沁入心脾。在做开合之时六方之气、宇宙能量不断涌入身中。在做上丹田开合时要体会头部的空松感，在做中丹田开合时要体会胸部的舒适空松感，在做下丹田开合时要体会下丹田的充实温暖和小腹部气动感。
4、练功时间：同样占五分钟时间，若拆功可练三十分种以上。
5、功理：采宇宙自然之能补充自身生物场就在于特殊的意念和特定的动作。借助两手开合使自身与外界产生能量交换，使宇宙之能量储存与丹田中，同时动作还锻炼了内气外放，外气内收之功能。
（三）、服气辟谷收功
功法收功是由若干小功法组合而成，对习练者来说至为重要。整个姿式还原成自然站立式，意念全身气血回到下丹田，两手相叠放在小腹部，加一个意念收功，收功后会全身轻松有力，大脑十分清醒。收工保健功：
1、搓两手2、干洗脸3、干梳头4、摩耳朵 5、鸣天鼓6、叩齿7、拍打头部8、拍打全身、收功结束。附说明：本功收功拍打十分重要，拍打时要用双手同时前后绕环拍打
一、大椎与腧穴。二、膻中与夹脊穴（前后对打）。三、气海与命门（前后对打）。四、肩井穴与俞血（用两手大鱼际拍打）。五、双曲池穴（两手绕环交叉拍打）。六、两肾区（双掌心轻拍）。七、拍打双腿（循经拍打）。做功时无论何时出现唾液均要分口咽至下丹田，收功时更应如此。至此（二）服气方法4节，介绍了一遍，若想重复锻炼也可练至第四节不收功再从第一节练起，最后收功即可。
（四）、更多的服气方法
服食日气法：清晨太阳刚出来，对日坐，闭目、握固，思想日中五色云气进入自己身体，入口则吞咽，四十五次即满，再吞咽口水九次。服食月气法：夜晚月亮初升，即对月坐，闭目、握固，方法同服日气法。吞咽五十次，咽液十次即可。服三五七九气法：先徐徐用鼻吸气三次，以口一吐废气;用鼻吸引五次咽下，再以口一吐废气；次引气七次咽下，以口一吐废气;再吸引九次咽下，以口一吐废气。此法特点是循序渐进，入气多慢均细，而出气快捷，吐气少为妙。入气分多次吞咽入胃中，炼习长久后，即可达到吸引一次气体，可以分成五次、七次、九次吞咽入胃中，故名为三五七九服气法，此法与三五七九玄根气法不同。李奉时服气法：先导引使四肢舒缓，然后不用枕头，平卧床上，闭目、握固，服气时轻柔缓慢，如婴儿吮乳，吞咽时直送气至脐下。降炼时不分时日均可，须服即服，服多服少，均随人意。茅山贤者服气法：其法的特点是侧卧，将胁部著床上，微缩双足，头向东，脸面南。两手握固傍面颊部。闭目，纳气，极力开喉，大口咽气。这样，初练功时，一咽、二咽一吐气，逐步练习到七咽一吐气。练功时要求气体出入均匀细长。侧卧后，再坐起炼之。坐姿是：竖膝而坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹，气满即吐。炼功后常常头足皆热，出汗，但腹胃部气和饱满，关节宣畅，身体健康。唐人张果传服气法：每日常仰卧于床，闭目、握固、鼻引气，口吐气，气息极微，使自己的耳朵听不到呼吸的声音。气体入肺后，则闭息，也不吞咽，使足心出汗。胸部闷极了，再引少气，微吐废气。平日不用吃粮食，也不须药物，仅需不时饮用一两杯好酒或新汲的井华水(干净水)以利肠胃通畅即可。王说山人服气新法：此法不同于以上诸法，不强调闭气吞咽，是一种结合意引、存想的方法。其法为：初学之时，觉肚子有饥饿感即食气。上食新气，下泄旧气，使推陈而纳新。如果在练功中觉腹中气不舒畅，即或行走或卧床上，以意想引逐，使气下行。还可以行步、导引，使气机宣畅则可。（五）、辟谷服气的注意事项
1、辟谷养生与饥饿有本质区别，所以辟谷一定要有正确的指导下进行服气、吞气、静坐冥想，吸收能量，才是辟谷养生的核心，否则没有能量作保证，就会出现副作用，或者无人指导，容易出现不良反应，或者出现不良的事故，导致不安全因素。
2、辟谷养生，应该循序渐进，不可操之过急，要根据不同人的实际情况制定辟谷养生方案，切不可能一概而论。也就是说辟谷养生由浅入深，逐渐提高的，要确定辟谷养生的时间长短要量力而行，让自己有个适应的过程，当然一些特殊的只能现场随机而变。
3、低层次的辟谷养生可吃点水果、蜂蜜之类的进行调节，高级的辟谷养生，或者是辟谷减肥，要根据不同的身体壮况，决定具体的辟谷方式流程。
4、辟谷养生三天之后，或者更长的时间。高血压患者，练习者要尽量避免长时间下蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免，以便造成体力不支，或者头晕等现象。
以上介绍的道家养生功法，服气辟谷修炼法，当然如果想好好学习的话，能够学到高层次的话，最好有个老师指点一下比较好。师者，授业解惑也！一语道破天机，点醒梦中人！
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