自由，是所有人的梦想。弗里德里希·冯·哈耶克（-年）由于一生“宣传”自由，而成为一个符号，被那些信奉绝对自由主义的人视为精神偶像。
哈耶克是一位高产的作家，一个长寿的人，也是一个执着的社会主义黑粉。他的所有畅销书，都是以批判社会主义和集权主义为主题的，人们耳熟能详的书就是《通往奴役之路》。
哈耶克是怎么成为自由主义符号的？批判社会主义究竟是他的真实信仰还是一个恰饭工具？
1.哈耶克的A面：边缘经济学家的边缘人生
年，哈耶克出生在奥地利维也纳，著名哲学家维特根斯坦是他的表弟。一战期间，哈耶克加入了奥匈帝国陆军，在意大利服役，主要任务是在侦查飞机上担任观测员，他的左耳因此出现听力障碍。战争结束后，哈耶克进入维也纳大学，学习哲学、心理学和经济学。
如何定义哈耶克在经济学上的位置，是一件困难的事。在大众的普遍认知中，哈耶克一直是作为一个经济学家出现的，但是在经济学教科书上，他却始终处于边缘地位，没有什么拿得出手的经济理论。哈耶克也曾出版过经济学著作，年出版了代表作《价格与生产》，不过这本书在当时、之后和现在都没有引起任何水花。
当年，凯恩斯曾经提到过这本书，他说：
哈耶克的经济学代表作《价格与生产》是他读过的最为混乱不堪的东西，从第45页往后，几乎没有一句健全的命题。他的书证明了无情的逻辑学家如果从一个错误的命题出发，最后如何会以进疯人院而终结。
如果说凯恩斯和哈耶克分属两条道路，评价或许恐是公允，可是连同为自由派学者的米尔顿·弗里德曼也说：
我不赞赏他的经济学。我觉得《价格与生产》是一本漏洞百出的书。我觉得他的资本理论著作简直无法卒读。
凯恩斯和弗里德曼对哈耶克的看法，也基本上代表了经济学界对哈耶克经济思想的评价。哈耶克是一个边缘经济学家，因为他因经济学出名，却不是一个正经的经济学教授。他在美国芝加哥大学出任社会思想委员会的教授，主要研究政治哲学和社会心理。在主流的经济思想史的教科书中，你是看不到哈耶克的名字的。
哈耶克年获得诺贝尔经济学奖也是一个意料之外的事，他自己都没有料到。哈耶克的老师是奥地利经济学派扛鼎之人——米塞斯，哈耶克的经济理论源于米塞斯，其发展也没有超过米塞斯的高度。但是米塞斯于年去世了，如果不是如此，恐怕哈耶克的诺奖是要易主的。
2.哈耶克的B面：碰瓷王和不道德的渣男
哈耶克最早出名，是因为年代和凯恩斯的论战。当时的凯恩斯早已名满江湖，学界、政界、商界、艺术界都混得开，而哈耶克年刚从奥地利移居英国，任教于伦敦政治经济学院。如何从名不见经传的小人物迅速变成知名人物，哈耶克想到了一个好办法，碰瓷大人物凯恩斯。
他一方面给凯恩斯写过很多信，交流自己的学术观点，另一方面写文章攻击凯恩斯，充当“枪手”。中国研究哈耶克的专家，复旦大学韦森教授在其文章《重读哈耶克》中，就有这样的叙述，“哈耶克晚年一次访谈中亲口承认，正是伦敦经济学院的院长罗宾斯先生看不顺眼凯恩斯在剑桥的风光和日益俱增的理论影响，才专门从奥地利请当时只有35岁的小伙子哈耶克来伦敦，做对付和批判凯恩斯经济理论的‘枪手’。”
针对哈耶克的攻击，凯恩斯认为：“哈耶克并没有带着‘善意’读我的书。假如他确实有善意，那他起码也没有看明白我的意思，或者不清楚我是否正确。显然，有一种激情驱使他挑中了我来发动攻击，但我搞不明白，这种激情到底是什么。”
如果只看哈耶克的书和他的观点，很容易脑补出一个有点古板却坚持真理，一个金光闪闪的人物形象。毕竟，以攻击别人为生，如果自己有软肋就很难张得开嘴。而且，一个人生活中品行会影响其观点的可信度。就像一个渣男站在道德的制高点和你谈自由，总让人觉得有点可笑。
可是，哈耶克在生活中就是这样一个渣男，他有过一次很不道德的“离婚”。
据哈耶克写给卡尔·波普尔的信中透露，哈耶克年轻的时候和海伦娜相恋，但是因战争原因二人失去联系。海伦娜嫁给了别人，哈耶克则娶了一位他觉得跟海伦娜长得相像的姑娘赫拉，两人携手生活了25年，有一双儿女，共同度过了最为艰难的战争年代。可哈耶克一直都没有获得感情上的满足。
多年后，哈耶克与海伦娜重逢了。哈耶克提出和赫拉离婚，但是他的妻子坚决反对离婚，他周围的朋友因此和他断绝来往，孩子也和他断绝关系。可是，哈耶克的这段婚外情，就像老房子着火，一发不可收拾。为此，他不惜离开英国远赴美国阿肯色州，就因为那的法律规定分居两年可以办理离婚。
年，哈耶克终于在美国阿肯色州与赫拉办了离婚手续。几周以后，在故乡维也纳，哈耶克如愿以偿地迎娶了第二任妻子海伦娜。她的前妻不久之后就患绝症去世。
渣男很多，但是像哈耶克这么渣的确实不多见。不知道是不是法律帮他离了婚，此后的哈耶克久久颂扬法律是自由的保障，可是法律是保障你离婚的自由了，你前妻不离婚的自由呢，被你吃了吗？！
3.自由主义符号人：谁将哈耶克供上神坛
真诚的说，我不喜欢哈耶克，一方面是因为他的人品实在不堪，另一方面是那些把哈耶克供上神坛的人，也很让人讨厌。
在我看来，那些喜欢哈耶克的人往往是前浪，也就是既得利益者。我身边有一位喜欢哈耶克的大叔，50岁上下，因为早年创业有股份，上市后也算财富相对自由了。他就极其信奉哈耶克和涓滴经济学，认为只要保障自由，富人变富的同时穷人也能受益，并认为《通往奴役之路》极其雄辩的论证了这些。
可是我翻开《通往奴役之路》，耐着性子读完第一章之后，就冒出了一个大大的问号：说这本书逻辑严密，论证雄辩，我就奇了怪了，你当真看过这本书吗？这本书的第一章完全就是在循环论证，哈耶克从“自由是取得今天一切成就的前提”这一逻辑起点出发，得出了自由主义好，自由主义就是好的结论。这种论证方式丝毫没有提高读者的认知水平，简直和幼儿园小朋友吵架的水平一样。
耶克本身和真理没有半毛钱关系，他代表的是一种话语体系，自由意味着不受干预，意味着现有的利益方式不被破坏，意味着既得收益的人还能继续收益。这和自由有什么关系？！虽然不知道这是不是哈耶克的原意，但这就是既得利益者的意图。
哈耶克和之前讲到的斯密一样，都是乌托邦的建构者。在这个乌托邦里，只要凡事依靠自由市场，社会便会形成自发秩序，世界自然会达到最好的状态。简单来讲，这就是市场万能论。然而在今天，任何具备经济学常识，甚至不用经济学常识，任何具备基本常识是人都知道市场的基本特征是赢家通吃，天然导致贫富分化。想完全通过市场手段实现一个美好社会是不可能的。除非，从一开始就把所有下中产人群排除在外，而这些人才是人类社会的绝大多数。
小鱼01
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