写这篇小说，可以说就是想留下一些文字，它们有的来自于周围的真实事件，有的来自于记忆深处，有的来自于梦境中....似乎有时候也分不清，哪些归于哪类，索性便不去区分了罢，只是在情节上做了些艺术处理。一直有个声音告诉我，要让我记录下来，写得时候并没有一般小说的"大纲"，完全是想到哪里写到哪里，不离主线就好了。就像"九型人格"中的五号性格——观察者，善于复原一些情景并乐在其中，我很享受写作的过程，写作时周围即便人声杂乱也根本不会受到一丁点影响，更像是一场愉快的旅行，在这趟旅行中，逐渐将显意识潜意识的能量"包袱"卸下，回归到自然的本真。面对一位如此"任性"的作者，当我的读者也挺辛苦，抱抱你们。也抱抱自己。亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
我们前面提过“灵魂伴侣”，也说到了我们这一世会遇到很多灵魂伴侣，我们与Ta生生世世互相牵绊着。我们一定能找到自己的灵魂伴侣吗？如果把条件放宽到我们的亲属家人和朋友的话，那答案是毫无悬念的“是”。
之前我们解释了灵魂伴侣的判断标准，但在这里，我们需要给出更细节的两点。
一是“soulfamily”的概念。在轮回转世的过程中，我们生命中遇到的每一个人都不是意外，Everythingisalreadyplanned.刚开始对这句话是怀疑的，如果命运一切都是安排好了的话，我们要主观能动性干什么呢，这不科学啊。
现在我们换个角度来思考，我们的主观能动性其实是用来学习功课的。学习并认清我们一以贯之的错误业力模式，从目前的业力功课中，学习过往的教训，净化内心丑陋的恶习（但这也不是究竟的）。
智慧不是外求的，必须向内看，真爱也不是攀援来的，而是我们的妙明真心本自具足的。佛说，看待一切众生都如同自己的母亲。
如母众生当恒顺。
因为从轮回角度来说，我们所遇到的每一个人，都是我们的有缘人，至于是好的缘分还是坏的缘分，端看造化弄人了。我们常常会发现，生命具有共时性。每一个来到世间的生命，都具有TA本来的使命，整个灵魂家族会一次又一次的返回到相同的世界和交会的地点，以不同的身份展开各自的人生。
从这个角度来思考，我们每个人都不是孤独的。生命与生命磁场之间，原本就存在共振。如果是命中注定的相遇，那就一定会发生。
既然如此，那为什么有些人哀嚎，终其一生都无法找到灵魂伴侣？这里涉及到第二点:一个人的人生功课和业力水平。每个人轮回到这个世间，都是受到业力的吸引，有着特殊的灵魂使命的。如果一个人本身承担的课题使命就和情爱无关的话，TA所遇到的灵魂伴侣也就不会是我们先前所说的和情爱关系相关的类型。二是当一个人本身的灵性进化层次较低，又加上宿世的恶业累积的话，TA在寻找灵魂伴侣的途中也是容易遭遇挫折的。当然灵魂伴侣有不同的类型，它不止局限在感情关系中的灵魂伴侣，还有很多其他的关系，或者是各种情感的相互纠葛，比如石楠与徐静然。
在接下来的催眠过程中，石楠与徐静然无疑在很多世都有着相互牵绊的关系，比如在18世纪中期，他们是康乾盛世下的一位名医的两个弟子，他们跟从名医学习医术济世救人，两人擅长不同领域但配合默契，最后因为“石楠”误诊一位朝臣而被暗杀（暗箭从左耳射入），“徐静然”为报仇却最终也被杀害；比如年土木之变中，他们同是蒙古瓦剌部落太师也先的部队，在进攻明朝的时候“徐静然”牺牲，原因是他为对方挡了刀；再就是文艺复兴时候的古希腊，他们都在文学艺术方面都有很高的造诣，彼此之间的友谊可谓是“管鲍之交、廉蔺之谊”，自由地发表各种学术思想，在黑暗的中世纪像是心里的一盏明灯；当然还有18世纪末的日本，他们是男欢女爱的情侣关系，却因为父母的反对，两人约好服毒殉情（“徐静然”临死前紧紧地咬住了“石楠”的左耳），但“石楠”却被救了过来，但因为神经失常被送进了精神病院，最终绝食而亡......
王若菲渐渐恢复了意识，当她睁开眼，看到石楠倚靠在墙边，眼睛似睁非睁，像是经历了很大的打击，若菲淡淡地说了句，“你还好吗？”
石楠没有看她，莞尔一笑，“歇会。”
“我感受到了你们的对话，感受到了她的情绪，这太不可思议了！”
“我想我需要消化一下。”
“你为什么不劝她放弃对你的执着？”
“这已经不仅仅是她对我的执着了，而是我们彼此之间的执着。”石楠看着王若菲，眼神里流露出了不该有的悲切。
“你打算接下来怎么办？”
“我想先解决一下自己的问题。”
送走了王若菲，她并没有预约好下次催眠的时间，而是打算给自己一些时间，去接受、消化这一系列的“事件”。她当然知道既然选择了前世催眠，就必须要承担催眠带来的结果，而她自己，就是这场催眠盛宴的主人公之一。
如果用师父的语言，这便是“灵”与“魂”的问题，这不得不说到常人的投胎。
人们通常，是把灵魂合在一起来说的，要说投胎和轮回，需要了解“灵”和“魂”的起源。
关于灵的起源，前面说过，宇宙有大小虚实，它们自身产生和发出能量信息，它产生的能量往往是它自身的磁场，我们将它发出的并有可能影响其它大小宇宙的能量称做气，将它发出的可能影响其它大小宇宙的信息，称做灵。
魂者，精气而生也。大小宙宇，有生而无灵者，为物，有生有灵者，为生灵。人和动植物，概称为生灵，但生灵不只是人和动植物。
初元（距今约一万二千年）之前，古树遍地，却有生而无情，虽有伤害，即使枝断根损，亦无怒无哀无惧；人围而攻兽，常有死伤，却不为意，于尸首身前，安尝美味。此时的生灵，有生有灵，却无灵性。
后龙马氏修道，常有飞禽走兽兽暗自相随，以得天地之灵气，日行渐久，身前众多飞禽走兽、花草树木，皆得灵气所滋养，开始有了灵性。同时也提到了一件事：一日，龙马氏召集族中男女老少二百一十人，抚触众族人头顶，开启灵智之门。人之灵气，得之于外，存之于内，在外为气，在内为精。精纳于心，存之日久，化之为情，七情遇三神，生之为灵性。
而七情，便是产生魂的基础。有人问，人死之后，会不会有魂的存在，答案是，有，也没有。
人生下来便得宇宙间的灵气，再受后世人为影响，越到后来，七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）方面的表现越是明显，七情盛而生执念，七情遇三神，则生灵性，灵性与执念共存于人脑中。人有执念，并与精、气相化合，而生魂。
人之思、情、志为灵性与魂共治。灵性者，存之于心，主神、志、情、性。盖人之万千悲喜，皆由此生。魂者，存之于脑，缘因执念而生，故善思考、善趋利避害、善驾物利己、善为志决断也。
也就是说，一个人的思想，情感，意志是由灵性与魂共同控制的，灵性是通过心来控制，而魂是通过人脑，因为魂是由执念（贪、痴、妄）而产生的，所以它在支配人的行为时，人的表现往往是更理性的，知道如何趋利避害，如何根据外界形势的变化而做出有利于自己的决定。而人的灵性是由人的七情与三神相合而生的，所以它在支配人的行为时更为感性，更为本真些。
我们说艺术家或是一些极有天赋的人更有灵性些，他们的灵性占主导地位时更多一些，其它人，魂占主导地位要多一些。须知，魂有自己的思想、决断并指导生灵体的行为。在基本没有外界气灵干扰的情况下，人死之后，魂还会存在一段时间，就像马车上拉了货物，车突然间停了下来，车上的货物还会在惯性的作用下，仍然向前行一般。
前面说过，魂是由人的执念与精、气相化合而生的，而如果一个人毫无挂念地寿终正寝了，那么，他的执念也没了，精也停止了，唯有气（能量场）在没有其它太大能量场的干扰下，还能存在一段时间，而魂的暂时存在，则是依赖人刚死时的那点能量场。
这时候，虽说人死了，魂还会存在，但紧跟着，气很会被魂耗尽，没有气的补给，魂也很快会为自身或其它的灵所吸收，转化为灵。
曾看到过很多争论，说灵魂到底是一体的，还是有灵有魂，相分开的，呵呵，其实他们说得都对，灵魂，即是相互分开的，有灵有魂，也是一体的，只有灵魂。
上面的情况，是说在基本没有外界气灵干扰、人是毫无挂念地死亡、又没有自身灵的干扰，基本上相当于实验室环境下的情况，各方面条件大多极为常规，又是寿终正寝的人去世后的情形，但相当一部分人生前或死时的情况并非如此，下面接着讲非毫无挂念和有灵存在时的死亡，只有了解了这些，才能更好的明白投胎与轮回的起源与本末。
人之灵气，自歧岭、扶风之后，受之于父母，得之于天地。每个人出生之时，均有宇宙间的“灵”经额头入驻心舍，但并非每个入驻的都是元灵。元者，道之本源也，元灵者，除同样随之携带了宇宙间的灵气外，还携带了三个信息“我是谁/我从哪里来/我将到哪里去”。凡有前世（投胎）及元神入体（轮回）之生灵，生时心舍内有元神入驻。有元灵入住的人，其它方面与常人无异，只是大多喜欢接近玄学，修持更容易起，更容易有修为些，从事文学、哲学、艺术、玄学等相关职业时，相对更容易有天赋些。
一个人如果出生时并无元灵入驻心舍，只能说在你出生之时，机缘巧合，既没有碰上其它的“灵魂”，也没有碰上其它的“元灵”要在此时入驻，这样你便无前世的种种，犹如白纸一张，并无不妥。
况，如果后世想有修为，通过修持之功，亦可修成或借得元灵入驻。因此，并不是每个人都有前生或来世，像前面所讲的第一种情况——人是毫无挂念地死亡，又没有自身比较强大的灵的干扰，是不会有来世的。但放开想一想，有来生又将如何呢？那人于你又有何干！千万年以来，王公大臣墓有之，生前明知寿有终，故建陵造墓以求安享万年福乐，然朝代更替，那个掘开陵墓下令鞭尸烧骨相待的小头目又如何能想到，他是“王公”的来世，王公曾是他的“前生”……
今天我们会一并讲到“元灵”的产生。我们一般说人的性命如何如何，其中，性者，质也。通常主要指人的身体方面。人衰老之时，受“性”方面的影响，以至神弱志乱，“神弱志乱，则伤情。七情伤病，七眼难通，则失灵性。”
因此，年纪大的七情伤病的人就算因病、灾等突发情况去世，虽有未了的心愿，一时“魂”还会存在，但因没有了灵性和执念的强力支持，因此没有了气的补给，魂也很快会为自身或其它的灵所吸收，转化为灵。
而这时的“灵”，是有强弱之分的，弱的灵直接会转化为“气”，当它转化为“气”之后，它只是一个或强或弱的能量场，已不具备自己的属性特点了，如果去墓地集中的地方，一些敏感的人会感觉到这种能量场的存在，但它们已全然不是灵魂了，只是一种积聚起来的能量场，如果是个体存在，则很容易被其它物的气场所吸收，这时就全然转化成其它物气场的一部分了。
而一些较强的“灵”则还会以灵的形式存在，如果周边的灵比它弱，会被它吸收，自己的能量会变得更强些（这时的灵，只是某些信息的存在和传送形式），如果碰上更强的，则自己会被吸收。因此，这些灵能在宇宙间以自己原有的属性存在多久，只是个机缘问题，而那些更强的“灵”，则会保存自身的属性特点的情况下，在宇宙间存在得相对长些。而这一类的灵，是全然无意识的，它不能被自己感觉到，也没有好恶和选择权，只是在有生灵出生之时，被吸纳。以人为例，人的额头就像一个“灵”的接收站，如同电视机一样。在人出生时，额头从母亲身体内出现的那一瞬间，它会立即打开，并于其眼睛能看到事物时关闭。离他最近的灵，被它强力吸附过来，经额头，入驻心舍。
我们知道，我们本身就是一个宇宙，我们同时也生活在大小宇宙间，而这个宇宙间或多或少或强或弱的分布着不同的灵，这个小孩出生时，它不会但会吸引大小宇宙间发出的灵，如果当时那位去世的老人的灵在，会被这个小孩所吸收，这也就是最原始最不为外力所干扰的投胎。
有人会问，那么，要是出生时跟前有好几个灵存在会不会全然被吸收，可以记住前面所说的。如果周边的灵比它弱，会被它吸收，如果强，它会被别的灵吸收。
上面只是讲到最原始最无干扰情况下的投胎过程，从上面可以看出为什么有的人并无前生，有的人并无来世。因果轮回之说，被后人有意无意妄言虚夸，难现其真面目。
须知，人生一世，犹如白驹过隙，转瞬即逝。想通过一世修持，而求得大道者，千年难遇其一，通常要获得第四层境界，需数百年之修为——方可阅尽万典止道虚，浪淘英豪言为名，转身不见五陵墓，有花有酒谁题赋！
而众修持者，均需借来生之力，以续修持之功，求得大道。故李耳、轩辕氏从之门人弟子，言谈“性命双修”。性者，质也，指人的身体，命者有三，天命、地命、人命（以后会在“命”和“运”的专章中讲到，这儿不再多讲）。
李耳、轩辕氏的门人弟子，大多推崇对“性”的修持，防止年老之时因“性”的影响神弱志乱，而失灵性，死后唯余阴魂，无法再对元灵进行修持，或者无法让灵和魂结合，有意识地进行投胎。
这里有两个概念需要区别，无意识及受他人控制的“灵”与“性（质也）”的结合，称做投胎。有意识，按自己的意愿和安排择机让“灵”与“性”相结合的行为，称做转世。至于轮回，为门派所约定相造而形成的一个概念。我们以后将说到，但不具有普遍性。
而众人以生命间和门派间的轮回概念来替代一体二相，二相为阴阳间的变化，显得有些以偏概全难见真相了，同样，我会在大家能看得懂的时候，专门讲一体二相间的“轮回”。
以上讲的是神弱志乱的老年人离世后的种种归途，接下来就是“有来有去”托梦给石楠讲年轻人离世后的去留，我们再复习一遍。
年轻人中，有意外身亡者，若心有巨大的冤屈、不甘或心愿未了时，离世之时因神清志强，执念也会表现得非常强盛，并且转化为气（能量场），来给魂提供能量，使其能够保持自己的属性，而不是转化成毫无意识的灵或气。
同时，如果这个年轻人死时七情通达，未失灵性的话，它的灵性已失去性（质也），而将会以灵的形式存在。这时候，人的灵魂会合在一起，前面说过：灵是信息存在的状态和传递的方式。灵来保证这个灵魂知道自己是谁，在活着的时候都发生过什么事，并且负责向外界传递魂的意志和决定。而魂仍然会像人活着时一样去思考、判断，做决定。
这时候，灵和魂一旦分开，灵会变得只是一个信息体，不再具有自我意识，被别的灵吸收或吸收别的灵。在外界不干扰的情形下随机投胎。而魂虽有执念所形成的气的支持，可以继续存在，并且一样地思考和判断、做决定。但它失去了灵的帮助后，无法向外界传递自己的任何思想，成为一个真正的孤魂，一个看不见，摸不着，听不到的孤魂。大多数孤魂的归宿，便是从失望，到绝望，再到彻底失望、麻木，一旦麻木后，执念的气场也会变弱，不足以支持魂继续的存在下去，它终将转化为毫无意识的灵。
然而，灵魂的能量信息的存在状态与传递方式与常人是不同的，他做什么说什么，正常状态下的人是无法听到和看到的。因为灵记录了这个生灵最基本的一些信息，因此，极少部分人看到人的灵魂时，仍可以隐约看出这个人生前的样子。
一个有巨大心愿未了或是不甘的灵魂。它可以一年两年，十年五十年地存在下去。难以得到解脱。但是一些离世时执念非常强的灵魂，可以乘某人因身体、心理、生病等原因神志不清暂失灵性，且执念极弱之时，自额头入驻心舍与大脑（灵控制人的心舍，魂控制大脑）借这一生灵的有机体，来传递自己想要表达的内容。也就是大家常说的附身。（就像徐静然附在了王若菲身上）
我们并不知道之前她们之间有没有出现过“附身”的场景，但至少我们知道，两个人共同都存在对对方的“执念”，这个“执念”本身使得她们在一次又一次的转世轮回中相互印证着。石楠想，如果她每一次的轮回都是为了完成相应的“使命”，那么在她与徐静然的关系当中，究竟要解决一个什么问题才能彼此解脱？凡是轮回中的人们，在每一世都要面临着一个功课需要用一生去解决，否则就生生世世轮回知道攻克了这个难题，就像升级打怪兽一样，再去攻克下一个命题？那会有终极命题吗？灵与魂还有没有更高级的存在形式？
石楠头痛病又犯了，她需要先好好补个觉了。
（未完待续）
注：文中图片均来自画家DimitraMilan的作品。
映彤有话说
边聊天，边学习
治白癜风秘方北京治疗白癜风的价格是多少钱转载请注明：http://www.quwenlai.com/zeyy/5698.html
