设计史论-06-:09
关于殷商时期箕子在太谷建箕城的历史暂且不谈阳邑建城始祖阳处父？熟悉太谷历史的朋友都知道，太谷在建城之初是叫阳邑县，遗址是现在太谷的阳邑村。据太谷县志记载，春秋时期，晋国大夫处父受封阳地为其食邑。处父以“阳”为姓，后人也称其为阳处父，自然他的食邑就叫阳邑。关于“阳地”的问题，或者说“阳之地”，我发现一个有趣的现象，若以阳邑为中心辐射四周，可以看到周边分布着很多县名含“阳”字的县，晋阳（晋源区）、寿阳、昔阳、梗阳（清徐）、绶阳（文水）、汾阳、阳曲、阳泉等▲以阳邑村现址为中心画圆大概公里左右
但这并能不说明什么，毕竟中国县名以“阳”结尾的城市非常多，因为古时堪舆学中有着“山南水北为阳”的说法。从上图中可以看到吕梁山以南，汾河以北的几个古城都以“阳”结尾，如晋阳、梗阳、绶阳、汾阳、中阳；太岳山以北，汾河以南的几个古城（阳、祁、邬、平陶），字里都有耳朵旁：“阝”。但其实这个偏旁与耳朵没有任何关系。左耳刀由“阜”（fù）字变形而来。“阜”字本义为土山，故从左耳刀的字，本义多与山地、地形相关，如“陵”、“陡”、“险”、“陆”、“阴”、“阳”等。
右耳刀由“邑”（yì）字变形而来，“邑”字与城市有关，故从右耳刀的字，本义多与城镇、地名相关，如“都”、“郊”、“邦”、“郡”、“郭”、“郑”等。
也就是说“阝”在左为阜，在右为邑。古代坐北朝南，左为东，右为西。陶和阳的东边确实有山，那邬和祁的西面那就是应该有邑了？这是一种巧合还是存在某种内隐的联系，不得而知。望有识之士可以答之解惑。
话说回来，以当时阳处夫的咖位，他的势力范围（阳地）覆盖不到这么大。
阳处父的出生日期不详，但是死亡日期记载说是公元前年。但我们可以做一些推理，可大概算出阳处父受分封的时期。
阳处父是怎么死的呢？是被人仇人杀害的。
这个人仇人来头不一般，姬姓，狐氏，字季，晋文公分封其于贾地，史称贾季，也称「狐射姑」。他的爸爸是狐偃，既是晋文公重耳的老师也是他的舅舅；狐射姑的爷爷是狐突，三晋名将，也是晋文公的姥爷。
太谷城里原来有个庙叫「狐公庙」，有时候也叫“狐大夫庙”，就是祭祀狐突的，现在庙没有了，留下来一个狐公庙巷。但还有一种说法是：狐公庙是祭祀狐仙的，毕竟，狐、蛇、鼠、猬、黄鼠狼五种动物都是北方城乡常见之物，在清代泛仙观念作用下均被尊为仙人而合称「五仙」。太谷祭祀狐仙倒也符合历史。
《太谷县志》卷四《风俗》有载：「山西太谷县有狐公庙，有庙会。七月……初五日，狐公庙会。」但我认为这不能说明狐公庙会是因狐仙而起。时至今日，隔壁晋源的南峪槐树底有狐爷庙；清徐西马峪村有狐突庙；交城梁家庄也有狐神庙。太谷城里的狐公庙必然也是祭祀狐突的。
令人哭笑不得的是，阳邑的建城始祖阳处父是被狐突的孙子狐射姑派人杀害的。我从未听说太谷有关于阳处父的任何庙宇，但却有弑祖仇人爷爷的庙。
但好在有人替始祖阳处父报仇雪恨，这个恩人便是后来晋国权臣「赵盾」，古城里曾有赵盾第五代后世「赵襄子」的庙，赵襄子庙民间也称“借钱庙巷”，现在依旧保留的一条巷子叫“借钱庙巷”。
那狐射姑与阳处父有何不共戴天之仇呢？阳处父的一句话，埋下三家分晋的雷晋文公重耳曾流亡诸国，陪其一同流亡的人，大多在重耳即位后封为卿大夫。如狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣；在晋国内还有栾枝、郤縠、先轸作为他的内应。重耳在公元前年重返晋国即位，开始设三军六卿。赵衰和狐偃是晋文公身边最亲信的人，赵衰是他的连襟，狐偃是他的舅舅。最初晋文公想让赵衰担任三军统帅中军将，狐偃作上军将。但赵衰一直婉拒并不断举荐贤才，这也为赵氏家族权力膨胀埋下了伏笔。公元前年，晋文公逝世，其儿子晋襄公欢即位。但晋襄公在位时间不长，仅仅8年，公元年去世。阳处夫原本是赵衰的门徒党羽，后来在晋文公任上曾有建功，被封为大夫，把阳邑这块被称为“阳”的宝地，封于阳处父作其食邑。后来晋文公让他作了晋襄公的老师，即太傅，属三公（太师、太傅、太保）之一，掌管礼法的制定和颁行。晋襄公的任上，老一辈卿大夫相继追随重耳死去，他们的儿子接班辅佐晋襄公，这时候，赵衰的儿子赵盾和狐偃的儿子狐射姑爷就开始了权力的较真。狐射姑是“姬”姓，有晋国皇室血统，又是国舅爷的儿子，作为晋襄公的“皇表叔”，一开始让狐射姑任六卿中的中军将也是理所应当。赵盾的老爹赵衰虽然也是权倾朝野的正卿，同时也是晋文公的连襟（他还娶了晋文公的女儿作小，也同时是重耳的女婿），但他是“赢”姓，算秦国那一支，他的儿子赵盾作为“皇表弟”，只能屈居中军佐了。这时候，贵为太傅的阳处父说了一句话，竟然就埋下了“三家分晋”的雷。看一下《春秋左氏传》怎么说的：六年春，晋蒐于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改蒐于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：「使能，国之利也。」是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。《春秋左氏传》：文公·文公六年阳处父应该是为了报答赵衰的知遇之恩，也可能是为了报在狐偃门下雪藏三年的仇。他告诉晋襄公说赵盾能力强，比狐射姑更适合作中军将。
没想到晋献公还真听进去了，马上改任赵盾，即赵宣子为中军将，狐射姑为中军佐。但是晋襄公最后还做了一件不地道、不局气的事儿，那就是告诉了狐射姑是阳处父让他这么干的。
这种操作实在是……高。公元前年，赵襄公驾鹤西去，狐射姑立马派人杀掉了阳处父，可惜阳处父一世英名，因自己的一句举荐之言，惹来了杀身之祸。不然以阳处父“华而不实”的手段，阳邑城可以更加壮阔。好在赵盾找到害处父的凶手，绳之以法后又将狐射姑一族赶尽杀绝。也算不枉处父的一句“使能，国之利也”。赵盾坐稳中军将的位置后，集军政大权于一身，权倾朝野，使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。为后面赵盾的第五世孙赵襄子伙同韩魏两国灭智伯打下了雄厚的家底儿，智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，中国从此进入战国时代。不得不说，恰恰是太谷始祖阳处父的一句“以公谋私”的谏言，在公元前年就为公元前年的晋阳大战卖下了祸根。春秋阳邑城也在这片阳处父的封地上安安静静度过了0多年，直到北周建德年间向西迁徙10公里来到白塔村，兴建现在的千年太谷城。为什么阳邑村城迁址？为什么是在北周建德年间迁址？为什么偏偏是是迁到白塔村？为什么后来不叫阳邑改叫太谷？请大家尽情期待第三篇文章《太谷或许是华夏实现第三次大一统的宝地？》END推荐阅读本文作者：武塑杰同济大学设计创意学院设计学博士研究生，同济大学艺术硕士，中国矿业大学文学学士。著名日本设计大师深泽直人著作《深泽直人·具象》译作者，设计类知识自媒体设计史论转载请注明：http://www.quwenlai.com/zexs/23259.html
